「興福寺東金堂旧本尊 銅造仏頭 ー白鳳彫刻の白眉ー」受講

 以前のの日記で　仏頭への賛美とこの講座の推奨を書かせて頂きました。　以前からこの講座の常連のお一人と、講座受講勧誘に呼応の３名と私で、都合５名の仲間が受講されました。

講師は　興福寺国宝館の　金子 啓明 館長、以前のこの講座での「十二神将」の講演会でも、声が小さく聞き取りづらかったが、今度も聞きづらかったのでした。

ですが、なかなかの内容で面白かったです。

 

前半は山田寺の歴史と旧山田寺丈六仏（興福寺蔵仏頭）との史実、１９項目の略年表が資料配布され、その説明、それは、ごく普通でしたが・・・、後半は、知らないことの連続で、どうして、こんなにもこの仏頭に皆が惹かれるかの裏付けが為された気がした講座内容でした。


その詳細は　今度の私達の「仏頭鑑賞の集い」で披露させて頂きましょう、また此処での日記でも１０月に述べさせていただきましょう。予告に、各項目だけは並べさせて頂きます。


１）山田寺。あまり高名で無いのにどうして、立派な丈六仏があったのだろう？

２　旧山田寺の丈六仏の造像の意義

２）興福寺銅造仏頭の壊れ方で分かる事

３）旧山田寺の丈六仏は薬師如来とされているが、尊名はそれで良いのか？

４）山田寺の堂宇と僧侶と仏像、その関係の考察

５）云われてきているように、旧山田寺の講堂にあった仏像か？

６）旧山田寺の丈六仏が結跏趺坐像との推理の根拠

７）興福寺銅造仏頭の美術的・美術史的特徴

８）旧山田寺の丈六仏のボディの形の推測

９）同じ白鳳仏　深大寺釈迦像との比較で分かること


等々が解説されました。　

特に３）～６】に関しては『仏教芸術』３２２号（２０１２年５月）に　掲載された原浩史氏「興福寺蔵旧山田寺仏頭考ー当初の安置堂宇と尊名の再検討を中心にー」等を取り上げて、非常に興味深い研究論拠がが披露されました。

歴史の仮説を学術的に、論証する面白いお話でした。この仏頭の歴史、美術史的特徴の説明を受けて、何故にこの仏頭に此処まで惹かれるのかが、分かった気がしました。それをお伝えしたく思います。

 

 

また、寄木と板彫りの　二組の国宝の十二神将も、それぞれに数か所も　素晴らしい見所を発見しました、是非にその見所をお話合いしたく思ってます。

 

http://msp.c.yimg.jp/image?q=tbn:ANd9GcTDzEIc1pX6JIXgAkdSt7-g0VltCzQSw_Fhc6H5kYa8tQayoj626_5-6pI:http://www.museum.or.jp/uploads/topics/topics0d9deb4085f8977643d3b0949934f4ac.jpg 　　

 

  

 

 

【仏頭展　鑑賞の集い】の参加を募集します。★　途中参加・途中早退　自由です。是非にお集まりください。



◆　９月２８日（土）か２９日（日）の何れかに決行したく思います。【２３日正午迄に決定日を広報します】


★ご希望が在れば至急に支ご連絡ください。

■集合場所： ジョナサン御徒町店（御徒町駅下車徒歩２分、秋葉原方面へ、JRガード下）

■集合時刻：１０時３０～

■プログラム：ジョナサンで昼食兼、鑑賞ガイダンス　～１２：００迄
（銅造仏頭・木彫十二神将見所説明・板彫り十二神将の見所）

■１２：３０～「国宝興福寺仏頭展」鑑賞（於いて藝大美術館）～１５：３０迄

■１４：００～鑑賞の印象懇談会（腹案：蔵元居酒屋青竜　上野店）　


★定例の「仏像愛好の集いin東博」は１０月５日（土）に集います。
テーマ鎌倉彫刻・慶派　他】