重文「木造十二神将立像」、運慶作じゃなかった？
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重文「木造十二神将立像」、運慶作じゃなかった？
7/17(月) 7:55配信
■没後５年の墨書が「亥神像」内部に 「未調査の像に銘文あるかも」
鎌倉時代の仏師、運慶の作品ではないかと仏像ファンらの間で話題になっていた国の重要文化財「木造十二神将立像」（全１２体）の１体から、運慶の没後５年に当たる安貞２（１２２８）年とみられる墨書きの文字が見つかり、運慶作品と確定できなかったことが分かった。
所蔵する静嘉堂文庫美術館（東京都世田谷区）は、「墨書は運慶没後のものだったが、この像が安貞２年ごろに制作された可能性が高まり、学術的に大変有意義な発見」としている。
美術館によると、十二神将立像は同館が７体、東京国立博物館（台東区）が５体を所蔵。運慶が棟梁（とうりょう）を務めた「慶派」の優れた作品として知られていたが、運慶が関与したかは不明だった。
転機は平成２４年。１２体のうちいずれかの像の内部に「上坊別当執筆、大仏師運慶」との銘文があったことを報じる明治３５年の新聞記事を発見したとの論文が発表された。以来、専門家や仏像ファンの間で、運慶本人の作品かもしれないと話題になっていたという。
そうした中、美術館は平成２５年度から順次、所蔵する７体の損傷の修理に着手。銘文の手がかりがないか、像内部の空洞にファイバースコープを入れて撮影するなどの調査も行った。このうち２８年度に修理・調査した「亥神像」の内部画像を合成、解析した結果、像内の頭部に「あんてい二ね八月」「あんてい二ね九月十七口（日）」と判読できる墨書が確認された。
墨書が制作年を示しているかなどの確実な情報がなく、運慶の関与も依然として判明しないが、論文を発表した神奈川県立歴史博物館の学芸員、神野祐太さん（３２）は、「制作年代の特定に近づく資料の一つで、彫刻史的に意義がある発見」と評価する。
一方で、神野さんは「（運慶の）銘文が出ればいいなと思っていた」と残念さもにじませた。新聞記事の銘文は、大正時代に国宝に指定された木造不動明王立像などの運慶の銘と書式が似ているといい、神野さんは、「明治時代の記事は実物を見ていないと書けないのではないか。銘文が残りの中に入っている可能性を捨てたくない」と話している。
鎌倉時代の仏師、運慶の作品ではないかと仏像ファンらの間で話題になっていた国の重要文化財「木造十二神将立像」（全１２体）の１体から、運慶の没後５年に当たる安貞２（１２２８）年とみられる墨書きの文字が見つかり、運慶作品と確定できなかったことが分かった。
所蔵する静嘉堂文庫美術館（東京都世田谷区）は、「墨書は運慶没後のものだったが、この像が安貞２年ごろに制作された可能性が高まり、学術的に大変有意義な発見」としている。
美術館によると、十二神将立像は同館が７体、東京国立博物館（台東区）が５体を所蔵。運慶が棟梁（とうりょう）を務めた「慶派」の優れた作品として知られていたが、運慶が関与したかは不明だった。
転機は平成２４年。１２体のうちいずれかの像の内部に「上坊別当執筆、大仏師運慶」との銘文があったことを報じる明治３５年の新聞記事を発見したとの論文が発表された。以来、専門家や仏像ファンの間で、運慶本人の作品かもしれないと話題になっていたという。
そうした中、美術館は平成２５年度から順次、所蔵する７体の損傷の修理に着手。銘文の手がかりがないか、像内部の空洞にファイバースコープを入れて撮影するなどの調査も行った。このうち２８年度に修理・調査した「亥神像」の内部画像を合成、解析した結果、像内の頭部に「あんてい二ね八月」「あんてい二ね九月十七口（日）」と判読できる墨書が確認された。
墨書が制作年を示しているかなどの確実な情報がなく、運慶の関与も依然として判明しないが、論文を発表した神奈川県立歴史博物館の学芸員、神野祐太さん（３２）は、「制作年代の特定に近づく資料の一つで、彫刻史的に意義がある発見」と評価する。
一方で、神野さんは「（運慶の）銘文が出ればいいなと思っていた」と残念さもにじませた。新聞記事の銘文は、大正時代に国宝に指定された木造不動明王立像などの運慶の銘と書式が似ているといい、神野さんは、「明治時代の記事は実物を見ていないと書けないのではないか。銘文が残りの中に入っている可能性を捨てたくない」と話している。
Saiさん 情報有難う ございました。
